社会人士常有因偶然事故之发生，以致经济发生恐慌，甚至因此而使今日处境富裕之人，明日成为依赖之残废人，或竟为赤贫者。为欲补救此种不幸之个人严重危险及困苦起见，于是由多数个人凭经济互相之联系，共同协力，以组织保险机关，互相分担任何个人所遭遇之危险及困难，而予以经济之救助，以赔偿其损失，各个人依据一定之标准，支付一定之保费，保险行为于是予确立。
人寿保险者，乃一种准备醵金，使参加者因不幸而致死亡或残废时，即获得相当资金以抵偿其损失之一种方法也。故人寿保险是解决被保者当其生产力无有之时，及其死亡后之经济问题耳。一家之生产者，在生时固当担负家庭经济之责任，如具有仁慈及道德观念者，当在其生前预为其家人筹备，使其家属不因其死亡而有冻馁之虞，流离失所之惨，至其预筹之法，则舍人寿保险莫若，盖如生产者，在生前或生产力丰富之时，保有人寿险，则其一旦不测，或保险期满，保险公司则依其所保之款，而付给之，如此则其家属之经济，可不因其死亡或丧失生产能力而发生恐慌，且可本人完成其身后之责任。是以人寿保险最重要之目的，乃是保障家庭经济之稳固，不致因生产者之死亡，而使家庭幸福，同时破产也。
人寿保险，既为家庭之保障，以其对家庭之需要为重大，此逐一分述如下：
1、保障家庭。凡负担重，无恒产，而收入又不丰富者，其一家之经济，尚时时捉襟见肘，万一不幸，遭遇不测，其本人固解除经济压迫之痛苦，但为其家属者，既无经济来源，又无生产能力，其痛苦当如何？我国积习，无论上中下之家，每依一人生产所得，而全家皆依之而生活，至此全家之幸福，即随其一人不测命运，而同时消灭矣……
2、赡养父母，我国积习，年老父母，皆依其子女赡养，所谓积谷防荒，养子防老是也……
3、护恤孀嫠。为丈夫者，能保人寿险，以为妻子之保障,则其本人如一旦遭遇不幸,其妻子即可享受其保险金,安居在家,扶养看护其幼稚子女,不致因生活所迫，离家外出谋生，致其幼稚子女,缺乏看护，而致夭亡……
4、减少童工.一家主要生产者,如遭遇不测，常使一般未成年之儿童,抛弃学业出外工作,影响于一般儿童之前途……
5、子女教育赖以完成。青年乃国家之未来主人翁，而教育乃青年立身之基础。是以欲瞻一国之强弱，每视人民教育程度之高下为断……
6、子女婚嫁费，可无忧虑。在家族主义之下我国，子女婚嫁之事，皆由父母为之解决，而此婚姻大事，非须有一比巨款不可。预先准备之法亦舍人寿保险莫属……
7、遗产完整.如资产阶级者，其所有资产,皆系不动产,而非流通之现金,则于其死亡时,势必变卖其房产,以为丧殓费。如有人寿保险，则当其本人发生不测，即可领取保险金以为运用……
8、为身后偿清债务之准备……
9、寿险金与债权人不发生关系……
10、养成节俭之习惯……
综上所述，人寿保险,乃为财富而非贫穷,当生产者，生产力锐减，或消灭时，其经济力，仍得籍保险金而稳固。人寿保险乃为安稳而非投机，盖保险事业，可使本金安全，保单乃成熟时，即可得一笔所保之保险金。人寿保险乃为节俭而非浪费，盖保险含有储蓄之意，非靡费金钱也。人寿保险乃为谋各个人之家庭幸福，永久存在，使其家属，不因逆境而至转为求助之人，依然可以维持一家之惯常生活状态，保持一家天伦之乐。人寿保险对于家庭之需要，其能与简短之本文能广载详述者乎。
引言部分概括地写出作者意图，说明投保人寿的好处和作用。行文短小精悍、紧扣主题。正文从人寿保险作用的10个方面，提出论点、进行论据和论证。结尾部分，“综上所述”进行总结，文章戛然而止。（图/《人寿保险对于家庭之需要》）
发布者：保险日报，转转请注明出处：https://www.insurdaily.com/archives/5946.html
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